Обдериха (Обдёрышек) — вид Банника (банного Духа), «хозяйка» бани, отличающаяся необыкновенной жестокостью. Она душит и «задирает» моющихся за малейшее нарушение банного ритуала.
Большим прегрешением считается мытье в бане в одиночку, особенно в третий пар, который уготован Обдерихе. На третью смену, специально для Обдерихи, оставляют в кадушке немного горячей воды, а на полке кусочек мыла. С вошедшего в его пору человека, Обрериха сдирает кожу, вешает на печку-каменку, а тело забивает под пол, в щели.
Всякое ночное посещение бани — карается Обдерихой. Наказывает она и тех, кто не оставит мыла или воды. В следующее посещение, она плеснет на провинившегося кипятком или задушит угаром. Если кто выйдет из бани с поцарапанной или разодранной спиной, значит Обдериха «драла». Обдериху называли также «одерышком», «задерихой».
Внешний облик обдерихи, согласно народным представлениям, мог быть различен. Архангельские крестьяне говорили, что она «кому человеком, кому ребенком явится». Но чаще ее видели в женском обличии, с длинными распущенными волосами, большими зубами, широко расставленными глазами. В традиционном сознании антропоморфный облик обдерихи, как и других представителей низшей мифологии, дополнялся чертами, свойственными животным: она представлялась волосатой, с когтями и рожками.
«Парень в бане мылся и обдериху видел. С рожками, говорит, сидит на полку, небольша.»
Зачастую ее представляли и в виде кошки с большими глазами или каким-нибудь неодушевленным предметом:
«Обдериха покажется кошкой, рыжей, серой. А то перекатится трубкой берестяной из байны в байну».
Согласно поверьям, в бане обдериха обитает под полком, за каменкой, под лавкой. Злобной её считали не только для тех кто поздно в баню ходил. Верили что она подменяет детей до года, которых одних оставили в бане.
Крайне редко, но все-таки встречаются байки о том, как обдериха защищает человека от других представителей нечистой силы. Обычно удача сопутствует тому, кто уважительно относится к обдерихе.
Обдериха относится к низшим духам славянской мифологии.
